同光來，詩壇是江西跟福建人的。詩壇的領袖在名義是陳寶琛，實際各張一軍、開宗立派的，江西是陳三立，福建是鄭孝胥。
陳三立與鄭孝胥同年不同榜，他們是光緒八年的舉人。其時「清流」的勢力正盛，「翰林四諫」二的陳寶琛與宗室寶廷，分別放了江西與福建的主考。陳寶琛在江西中了個意門生，便是陳三立，他是江西義寧人。義寧在宋朝名為分寧，了一個詩人，便是「蘇門四學士」一的黃庭堅，為江西詩派的開山祖。八百年後又了一個陳三立，直承山谷為江西詩派的不祧祖。巧的是，不但同分寧，且陳寶琛在清末的詩名，恰北宋的蘇東坡。師弟擅詩，後先輝映，並足千古。
寶廷跟鄭孝胥的關係更不同了，鄭孝胥是這一年福建的解元，視寶廷為恩師。惜其時清流盛極衰，寶廷已慈禧太及其他左右的人，「憎茲口」，清流被禍不遠，因見機勇退。但方當盛年，又是宗室，旗人沒有「告終養」那一套退隱林的辦法，采了個劾的策，於是有一重豔傳人口的風流公案。
原來其時由京師奉差福建，最舒服的是一條水路，由通州乘官船沿運河南，了杭州換船，循富春江入閩。這些船不知緣何，……（内容加载失败！）
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