孙策回头孔融，言又止。
儒术创立西周初的周公，熟春秋的孔子，本质是宗法制度的政治哲。
宗法制度的特点是分封制，是与国的统一体，王有，诸侯有国，夫有。贵族言，国与、君与父、忠与孝本就是一体两面，并不矛盾。
但秦汉不是王，是帝国，不是分封制，是郡县制。虽有不少人希望回分封制，魏晋一度恢复了六等爵、五等爵制，但那是一厢情愿，最惨淡收场，不论是西汉的七国乱，是西晋的八王乱，证明了一点，分封制不合宜。
就像一人，哪怕童年再，人世界再残酷，慢慢长，直至衰老，绝不返老童。
汉武帝独尊儒术，解决了思统一的同留了隐患。
在王的分封制什问题的君与父、忠与孝，在帝国代现了难调的矛盾。汉代孝立国，皇帝的谥号中有一孝字，本质是忠的补充，保持一平衡。但平衡是不牢固的，必将被打破。王莽、曹操的先现，就是忠的绝响。
历史的曹操将皇袍内衣穿，最保持着汉臣的身份，是最一丝温情。司马氏祖孙三代人篡夺了曹魏，忠的遮羞布就被彻底扯掉了。晋朝重新提倡孝……（内容加载失败！）
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