路粹的几句话正中儒害，同提了一尖锐的问题：何待工商等实业？
儒源周公，孔子，是封土建国的生产方式基础，贵族根据不同的等级拥有土，履行义务，的是各安其份，不乱，所特别重视礼，不同的阶层有不同的礼仪，经济政治相适应。所谓礼不庶人，本意就是指不求庶人按照贵族的礼仪标准，因庶人不具备的经济条件，负担不。
礼仪是很烧钱的，穷人玩不。
但儒真正诞生的那一刻，其所依托的经济基础已经崩溃了。其几百年的乱世，儒一直有实践的机，不是因各国的君主愚昧，恰恰相反，正是因他很清楚儒那一套理论根本不适合乱世。乱世中，保命先，需量的钱粮维持军队，哪有闲钱搞那些复杂的礼仪。
儒在汉代登政治舞台，是因汉代实现了一统，国内的战争骤减，有了摆排场、讲礼仪的本钱。就像汉武帝，短短的几十间就将七十年的积累消耗一空，弄经济近乎崩溃，一方面固是战的消耗，另一方面他讲排场分不，甚至说，他了面子浪费掉的钱比战的消耗。
经济是基础，政治是层建筑，不讲经济的政治是耍流氓。在一点，儒先……（内容加载失败！）
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