汉武帝独尊儒术，并不是因他信奉儒术，是他需儒术他摇旗呐喊。儒引阳入儒术，言说命、灾异，本意是了命制约皇权，同控制命的阐释权，儒生进入仕途铺平路。从始双方就是同床异梦，争执不断，汉武帝、汉宣帝是外儒内法，儒一直愿。汉元帝，儒终势，沿着董仲舒指定的路高歌猛进，终推一儒生皇帝——王莽。
王莽的失败造了严重的果。
皇权说，命的阐释权掌握在儒生手中太危险了，所光武帝登基推行谶纬，就是儒生争夺命的阐释权，又引古文经与今文经锋，汉灵帝建鸿门，其实是打破经的垄断。儒说，笃信儒的王莽不仅引导同，反乱，梦空，从此不再谈明君，做一贤臣，今文经、古文经斗斗，争的是辅佐君王的权利。
但依是两败俱伤。谶纬让谣言四，土代火，黄代赤的说法鼓舞着一接一的野揭竿。今文经、古文经的争锋让儒的缺陷暴露无遗，让皇权有机乘，外戚、阉党趁虚入，最酿两次党锢祸，儒林受重创。
今日，有识士清楚儒遇了问题，董仲舒那一套……（内容加载失败！）
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