汉代秉承古风，君并非专指皇帝，君臣义并非仅限子与臣子间，级间同有君臣义。说是义，其实就是利益换。你带我，我你效忠。原因很简单，官员——尤其是二千石的高官——不仅有辟除掾吏的权利，有举孝廉、茂才等资源。就拿举孝廉说，二十万人才有一名额，给不给你，全在举主的一句话，被举者果不知感恩简直是理难容，遭世人唾弃，再人愿意接纳你。
旧君，故吏承担的义务很，不仅回报旧君本人，关注照顾旧君的人、代。合不合理且放一边，世风此，舆论此，众口铄金，不不从。
袁绍什一呼百应？四世三公，前近百余年，受袁恩惠的人太了。
郭攸说他父做庐江太守，是周某人的旧君，周瑜不不，至少问清楚，否则就是忘恩负义。果是他的直系亲属的旧君，他就必须有所表示，不置不理。是在此前，他先堵住了郭异的嘴，又剥离了己的身份。报恩，那是义，不害公。
公分明，任何人无法指责他。
郭异混迹官场年，岂听不懂周瑜的话。他满脸惭愧说：“儿狂悖，救父切，妄言雌黄。先父仕宦，从未临庐……（内容加载失败！）
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