虞翻向孙策汇报了盛宪的建议，孙策才知王充位汉代思是稽人，且就是虞人，与虞翻邻县。
《论衡》世被冠唯物主义的头衔，雷灌耳，但王充人却远不品有名。在代更是名声不彰，除了本人，知甚少。孙策原本不太清楚其中的原因，他听说部书，但有读，更谈不研究。听虞翻介绍，才知《论衡》是一部离经叛的书，其中有很儒门、儒的反思，比反厚葬，反谶纬，更严重的是他反孔子。
严格的说，王充不是反孔子，是反神化孔子。汉代谶纬的一重内容就是神化孔子，孔子不仅是圣人，是神，比说孔子泗水葬，泗水却流。王充反的风气，他力图剥孔子身的神，将他原一人。
显与儒门越演越烈的社风气背驰，所王充的术不仅无法传播中原，就连本人此不，知的人不少，但赞同的人不，虽他知王充的很论述很有说服力，但非圣点瑕疵足将所有的优点抵消。
盛宪在候提传写《论衡》，很程度是意气争，与吴郡者争锋，但有一背景不忽视。孙策本人就喜欢实反驳空谈，且他儒经……（内容加载失败！）
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