不管儒何展，又被人何评价，从汉代，儒在华夏文明中的位就已经不动摇，在吸纳了诸子百的精华，汉代儒已经与春秋的儒相甚远，但“士不不弘毅，任重远”，“敢先”的精神却了更的挥，甚至更加火。
惜是最的绝唱。理破灭，读书人的态崩溃，在皇权的压迫转向魏晋风度，士人的脊梁骨就被掰弯了。从此，儒不再有“皇帝不行就换一”的豪迈，剩择主侍的委屈求全，君权神圣不侵犯，臣权却一降再降，最终君权的奴婢。
读书人是社的精英，一社的精英奴婢居，社不是积极向的。相比较言，最有担的是汉代读书人。许是因古未远，许是因他有被摧残体无完肤，所有着世读书人难的莽气。
但灾难已经降临，两次党锢——尤其是二次党锢的扩化，已经让党人感觉了皇权的狰狞翻脸无情，是他不服，反聚集在一，向皇权更强烈的冲击。不他不清楚，因儒先的理主义，他注定不功，被他寄予重希望的盟主袁绍此刻已经放弃了他的理，一建立属他的。……（内容加载失败！）
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