华州更父老赴阙,宰相率百官齐集光顺门表。
皇帝最终诏书的形式,正式答应巡狩封禅华岳。
是集贤院、史馆内被召集修撰仪注的官员、文士更是加劲,记录繁复的祥瑞,且围绕礼仪展激烈的讨论、修正,唐朝建立,礼仪制度虽遵循古制,但又了适应代,进行很次创新,主有三次,即贞观礼、显庆礼元礼。尤其是元礼,其现伴随着同修撰的《唐六典》,显示的是唐王朝通礼制,营造盛世的念头。
那,展示中兴乃至复归盛世的气象,次的“兴元礼”就显尤其重。
故兴元礼的基调,便是绝部分沿袭元礼,适创新,颇有继往的气势。
七月初二,斋食足月的皇帝又一诏令,称“帝王五载一巡狩,群四朝,此乃常礼”,所朕前往华岳封禅,沿路经京兆府华州,正值秋收,车马不践踏庄稼,不扰动百姓,另外留太子监国。
初五分,封禅队伍集中在明宫真阳观左近的宫殿处,御史中丞穆赞,殿中侍御史李绛,领一群拾遗、补阙、御史等,观前持状抗表,再次激烈反皇帝封禅举,其中李绛高声说:“臣不曾闻尧舜禹封禅,不曾闻周文周武封禅,听说始皇帝巡狩东岳……(内容加载失败!)
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