北登渤澥岛，回首秦东门。
谁尸造物功，凿此池源。
澒洞吞百谷，周流无四垠。
廓混茫际，望见根。
白日中吐，扶桑扪。
超遥蓬莱峰，像金台存。
秦帝昔经此，登临冀飞翻。
扬旌百神，望日群山奔。
徐福竟何，羡门徒空言。
唯见石桥足，千年潮水痕。
——唐·独孤及《观海》
此刻，高岳害怕他俩反目仇，便连说情的话题争论，便此罢。
韩愈是厉害，其实世的僧人，并不怕宋朝那些理论水平深厚的儒士，因他虽排佛，但总是纠结在儒佛义的辩论，说白了就是两不同思间的费尔泼赖，谁怕文人骂着？僧人怕韩愈，哪怕韩愈早死了他怕：有韩愈真正抓住了佛教的痛脚，那便是“禁相生养”，说穿了就是佛教避世，不但社不做贡献，依靠信徒供养，占有财富人丁，是国经济的巨负担，一旦统治者祭韩愈的理论，那就是佛教磨刀霍霍的节奏。
高岳打圆场说，将佛寺纳税，僧人靠己养活己，南方禅宗辟山林荒，不就是此目的嘛。
由是气氛才缓，三人走累，便坐在山岗的一座亭子内，随行的仆人他煎茶解渴。
高岳饮了两口茶汤，便悠悠……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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