他不是特别明白，一群人由原本的温末或者庸更，获由田，居生此剧烈的变化。
“他像现在真的是己活着，不是吗？不赞普活，不茹本、域本，不任何菩萨。”牟迪最终了口，像是喃喃语。
身边的几位守他的甲士，轻松惬意将马匹拴在树桩，坐在了垄，饶有兴致着人在田野的劳，蔚蓝际处，从祁连山那边飘的朵朵长云。
够回答牟迪疑问的，有伴同在他身旁的袁同直了，的袁行者，已不再像先前阶囚那般翼翼了，他仰头，由坦诚牟迪谈，就像兄弟友人间的那般，“我汉的孔子曾说，政急者，莫乎使人（民）富且寿；另外孟子曾说，易其田畴，薄其税敛，人（民）使富；孙卿子（荀子）则说，王者富人（民），霸者富士，仅存国富夫，亡国富筐箧、实府库。”
“他，是什人？”牟迪奇热烈询问说。
袁同直狡黠翘嘴，笑，说他全是关注现世，整日着何拯救百姓，让国变更的贤人。
“禅宗说，世界万万物的初始，莫不‘缘’，业识的，秉承一盏‘灯’，灯不灭，那……（内容加载失败！）
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