他说现在己的快乐，通常在无造的候。比坐在，什不，什不做，感受是愉悦的。但果有产生了一些情绪，他它究竟是怎产生的，直面它，直破除它。就不受它控制。
打坐比较专注着一些念头，体它带的感受，并且清它怎运。禅定的候在观察，分辨各细微情绪间的差别。就像将我意识的水放在海融合，有内外进。
有一方法是观空旷庞的一世界，试着它融化，就像雪放在火炉。那人处在完全的空境中，内在的己幻化掉。像镜面的呵气，慢慢消失，产生一很强的虚空。与佛教谈的死亡经历类似。
一始是外在世界消失，所有的感受、意识变朦胧、笼统，有点像气很热的一气流。消失现一光，不是阳光不是月亮或电光，有人称死亡光明。气消失，光消失，变完全的黑暗。除了一火一的红点。
果进入很深沉的禅定状态，所有东西变特别缓慢。最细致、最细微的是存在的。在禅定状态，或许唤一些记忆。些经历是很久很久前的，仿佛存在某空间。是被现了。就像放电影一……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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