漢藏關係與唐蕃「舅甥關係」
「檀法關係」釋義
福田（mchod gnas）意為「接受」布施或供養者，施主（yon bdag）意為「提供」布施或供養者，這兩者是佛教語詞。從元朝忽必烈皇帝與師八思巴開始，施主與福田，分別代表中土朝的皇帝與藏傳佛教某一教派的「師」。
藏文兩者合寫mchod—yon，有譯「檀法關係」，有譯「供施關係」。元及元後，與中土政權結「檀法關係」的師及他所代表的教派，在中土政權的支持，其勢力與位，凌駕藏區其他教派。中土政權即透過此一教派，對廣藏區及其他部分藏傳佛教區，間接行使政權。
對漢藏的「檀法關係」，近代來，聚訟紛紜，論辯不斷。他們爭執的焦點，在於此一「檀法關係」中，所代表的主權歸屬問題。這項爭論，源於海外藏人夏喀巴在印度撰《西藏政治史（Tibet:A Political History）》一書。該書於西元一九七八年版後，引不的轟動。因為傳統西藏史的著，著重於佛教史的論述；這一本著卻獨蹊徑，主題放在「政治」。在西藏獨立運動的呼聲頻頻現的時代，頗為引人注目。
該書對「檀法關係」的觀點見解，主表現在敘述吉思汗至忽必烈時期，此一……（内容加载失败！）
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