西藏神話指稱：西藏的女身菩薩「度母」，化身為文公主，遠赴中土，投胎於李唐皇族，為的是與吐蕃贊普親，並承擔帶來中土一切「功德」的重任。救渡雪國眾生，減輕藏人在塵世間的苦難。—這是西藏「度母信仰」為基礎，發展文公主傳說的思邏輯；從神話學中理一些端倪。
原始神話與文明神話
「度母化身」的中思
西藏的族源神話提：釋迦牟尼預言，由無量光佛照拂的觀世音菩薩，是調伏教化雪國藏的本尊神，由於衪的緣故，未來時將有無數神佛降臨此，弘揚佛法。從觀世音菩薩悲憫眾生疾苦的眼淚中，誕生了「聖救度母」與「蹙眉度母」。藏人的祖先是觀世音菩薩的化身，是一隻受觀世音菩薩教化的神猴。藏人的女組是度母化身的岩羅剎女。後世的吐蕃法王松贊干布是觀世音菩薩的化身，漢妃文公主是「聖救度母」的化身，尼妃尼泊爾公主是「蹙眉度母」的化身。不論是松贊干布的蓋世勛業，或是漢妃、尼妃對西藏的善業，均圍繞此一主題發展。
在求親過程中，遇困難時，向「聖救度母」祈禱；從眾宮女中辨認文公主時，必須從「聖救度母」的特徵著手；處處強調文公主與「聖救度母」融為一體。很明顯的即，……（内容加载失败！）
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