面那边一百张死人脸，温病咒骂不休，但偏生装一副羞惭悔疚的模，生怕嘴脸难，刺激方，更难善了。
不，确实是一笔糊涂帐。
严格说，其实是论法的意外故。佛门辩法，者靠辩才，者各展神通，说听是各试演，其实就是比武，拳脚无眼，打问题，甚至人活活打死的，所在有。
哪怕是动嘴皮辩论，不是百分百安全，碰方伶牙俐齿，句句刁钻，另一方又年高老迈，受不住刺激的，很容易就眼前黑，口鲜血一喷，直接命丢了。
因此，论法就像擂台，基本共识，坐蒲团辩，应该有签生死状的觉悟，挑动手怒气，本就是辩论的旁门技巧一，不光彩却未必违规，佛门本就讲究禅定修养，轻易被挑动情绪，动辄喜怒，代表本身不熟，至被活活气死，绝是活该。
基考量，弥勒活佛在论法中被己“激死”，金刚寺绝资格找己麻烦，更别说，己不是侮辱刺激，是给了他点化，令他由迷惑生悟，坐入死关，绝是修佛者的喜，哪怕因此圆寂，是羡慕羡慕不的缘法，不是坏。
己甚至敢拍担保，假若弥勒活佛在此，绝不敢拿向己问罪，跪……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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