文我曾说“整理国故”——有系统带批评的“整理国故”——是“中国文艺复兴运动”中的一部门。我曾提我致力研究的一方面便是中国思史。我人比较欢喜“思史”名词，那比“哲史”［更切］。我并举我禅宗史的研究，及我何从头改写禅宗史，它例子［说明我整理国故的方法程］。
今早晨我谈谈中国［传统］说，那是中国文史的一部门。在前诸章我曾举那几部说名著，它已经畅销几百年。由它活文字［白话］替代文言，近代中国文革命运动的贡献至。我指，些说名著便是几百年，教授我国语的老师标准。我并强调那些说有热爱的中国男女在青年，潜移默化中，便了一有效率的表达工具。工具便是一活的文字——白话。它不是口语，且是文字，因些说名著已经活的文字的形式统一了，并且标准化了。
所我一文革命运动，实是负责一众所酷的说，升高它在中国活文应有的位。
我在中国文艺复兴运动的初期，便不厌其详指些说的文价值。但是称赞它的优点，不但不……（内容加载失败！）
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