格·涅拉陀夫
绥拉菲摩维支够创造他一部诗史，必须先有一百年的文的文化。《铁流》一部艺术的著，面包含了己代的人的磨难怀疑，斗争痛苦。绥拉菲摩维支的诗史，就知：比较我文典籍所反映的生活，现代的生活是已经走远了，十月革命在人的知识灵，已经给了什的根本转变震动。果戈在《Вий》《TapacБyпьбa》 面所描写的哥萨克，比绥拉菲摩维支的哥萨克，真是久远的混沌的代的原始状态的人儿；绥拉菲摩维支的哥萨克，结算，却已经是在社主义的路斗争——就算离着社主义远吧。普希金所写的普加赤夫运动 （《甲必丹的女儿》），比十月革命，真算的爆；十月革命的巨的火焰，却它的辉煌的光芒照耀《铁流》面的活的人死的岩石了。安列叶夫（《红笑》）迦尔洵（《四》）的人物，在血雾中走着，是些该做牺牲的炮灰，并不知资本的祭师他往什方送，不知送干什。《铁流》中同是死，是丧失，同是极严重的痛苦，已经有羊子似的驯服，已经有尽人糟蹋的。正相反，每一……（内容加载失败！）
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