自序 一切歷史皆是當代史

行健,不堯存,不桀亡。一切逝了的,是歷史。

從人類社會漸漸步入文明,法律就為社會的一種規範,隨著國的建立進入了社會意識的核領域。法律的形態,揭示著社會運轉的在規律結構形式;法治的興衰,主宰著一個民族繁榮與衰落的命運。

現今,中國法律人向西方學習法治理念,不斷完善重建中華民族的法律體系,清末來,已有百餘年的歷史。落後與腐朽的標籤已經牢牢打在了封建制度的身,現在的我們很少知,中華民族的先賢們曾經構建一套無比輝煌的法律體系,完備的法律曾經代表著球文明法治的最高水平。

兩千年來,西方法學在羅馬帝國的殘骸裡追尋羅馬法昔日光輝的同時,東方中華民族的智者早已將法律的觀念升為國的意志,具體的律法與政策保障法律的實施。當西方法學艱難進行治國法律體系的理論探索,在黑暗的中世紀踽踽獨行時,中華法系早已發揚光,波及四海,朝鮮、日本等周邊國紛紛效仿中國的律法,推動了整個東亞文化的發展。

王朝興衰,政權更迭,中華法系在一次次社會變遷中涅槃重生、與時俱進,中國社會在中華法系的維繫,一次次從衰落走向復興,鑄造了中華文明一千年的輝……(内容加载失败!)

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