有关异域的游记总是“我”“他”立——人立的关系的法同异。古典中世纪的旅行文讲述“我文明、他野蛮”——“我文明，他令人生厌”是最有代表的一。外国的东西是古怪的，通常表现在生理的异常。长久一直有怪人、“肩生头的化外异民 ”（奥赛罗赢苔丝狄蒙娜芳的故中现了描写）、独眼巨人、食人族及诸此类的奇人怪物的描写，让我的人太轻信了。但是，轻信是有限度的。基督教文化更容易接受妖魔鬼怪的存在，完或接近完的东西的存在却不那容易接受。因此，连续几世纪，世界图有一些奇怪王国现，与此同，视楷模的族现在有关乌托邦的游记；就是有任何方存在的民族。
直十八世纪，有关更加离奇的方的品才始量现：关理社的文，描写据说确实存在的方。毋庸置疑，十八世纪的纪实文说与一人称叙述的非虚构品——说的重模式——是紧密相联的。那是旅行故游记形式的说的全盛期；《格列佛游记》是虚构的海航行中最精彩的，它融合了与我迥不……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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