艺术微妙存在
真与非真间……是非真，
又不是非真；是真，又不是真。
——近松门左卫门（1653—1725）
在文乐剧中，剧本首先是一件有形的物体：一文本。文本是神圣的，即，具有生力。因此，每次表演一段庄严的仪式始：一诵读人取剧本，向它鞠躬致敬，将剧本置矮桌，始诵读。文乐表演通增加并转移戏剧感伤力的源，超越了表演者的存在。
剧本被表演，或者说，被背诵，即，被朗读。一叫做shamisen的弦乐器所奏的音乐使剧本（或高诵，或歌颂，或吟唱，或哀诉）了烘托与加强。同表演的有一些半人或三分二人高、表情极其丰富的木偶。表演在舞台正中，面观众进行：人物——木偶及其操者——在一宽敞的矩形空间中活动。朗诵台词演奏音乐的人——坐在舞台右侧讲台的一或诵读人及乐师——则同在表演。白不是“次的”，在某些叙电影中那，是偏离中的——被转移，被赋予了表达形体的主权。
戏剧形式具有情绪的双重转移、双重标度，形体与情绪的双重姿态。在舞台正中，表演的首原则是一克制。角色——木偶，非真人——是……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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