诺曼·O·布朗的《生与死的抗》（一九五九）的平装本的版，是一值关注的件。它与赫伯特·马尔库塞的《爱与文明》（一九五五）一，代表了弗洛伊德思的一新的严肃态度，使国先前版的关弗洛伊德的著在理论相形见绌，或在最的情形显浅薄，无论是理分析杂志的右翼经院研究，是弗洛伊德“修正主义者”（弗罗姆、霍妮等人）的左翼文化研究。比它我文化中最有影响力的那思的一重新阐释所具有的价值更重的，是它在探讨一些根本问题的胆——些问题涉及我文化的伪善，涉及艺术、金钱、宗教、工，涉及身体的动机。些问题的严肃思考——在我，它关注的中恰是的意义人类由的意义——萨德、傅立叶、卡巴尼斯安芳汀，在法国一直连绵不断；在今，它见诸萨特《存在与虚无》中关身体与他人的具体关系的章节、莫斯·布朗肖的论文、［波利纳·格的］《O的故》及让·热内的剧本说些迥有别的著中。
，在国，色情与由两密切相关的主题才始被严肃的方式加待。我数人仍感必须与压制假正经进行……（内容加载失败！）
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