一位在己最的品中陈腐词奉若神明的剧，就戏剧问题编纂了一本充满陈腐词的书 ，倒是颇相宜。我信手引其一二：
说教，首是思的一态度，是统治意志的一表达。
艺术品其实首是思的一冒险。
有人说波斯·维安的《帝国建立者》受了我己的《阿梅代》的启。实际，有谁受任何其他人的启，除非是受他己的我及他己的痛苦的启。
我察觉了一场思危机，它表现一场语言危机；词语不再意味任何东西。
有哪社够根除人的忧伤；有哪政治体系够使我从生存痛中、从死亡恐惧中、从绝渴求中解。
人怎理解一此玄虚同又此平庸的观点呢？似乎嫌不够似的，尤内斯库在文集中又塞满了纯属余的辩词及令人腻的负语。再信手引其一二：
我敢肯定，无论是公众，是批评，不曾影响我。
或许我不由主在关注社。
我言，每剧本源某我分析。
我不是理论，因我坦率客观。
世界本不该使我感特别有趣。在现实中，我被世界所困扰。
等等，等等，不一足。尤内斯库关戏剧的些随记，提供了量诸此类的概……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!