有更合适的名称被称“长篇说”的长篇散文虚构品，仍未抖掉它在十九世纪给己规定的正常状态的框框： 讲述一有各式各的人物的故，些人物的选择命运是普通的、所谓真实生活的选择命运。衍生“长篇说”人工的标准，但讲述其他类型的故，或根本有怎讲故的叙述品，则利比十九世纪的传统更久远的各类传统，各类传统在今仍充满创意或似乎是极端文或怪诞不经。我的是那些主话推进的说；无情滑稽（因显夸张）或说教的说；其人物部分间在苦思冥或与一被迷住的话者讨论精神问题或知识问题的说；讲述一纯真青年始探求神秘的智慧或遇使他顿悟的悲惨件的说；其人物拥有超选择例变形或复活的说；描写像的理的说。诸《格利佛游记》 或《老实人》 或《项狄传》 或《宿命论者雅克他的主人》 或《爱丽丝漫游奇境记》 或格尔申索恩 伊万诺夫 的《两角落的通信》或卡夫卡 的《城堡》或黑塞 的《荒原狼》或弗吉尼亚·伍尔夫的《海浪》或奥拉夫·斯特普尔顿 的《怪约翰》或贡布罗维奇 的《费尔迪杜尔克》或卡尔维诺 ……（内容加载失败！）
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