向历史的人，比较不注意社经济，西方人讲社不是两百年久已。始讲经济社，并不牵涉历史，才知有连带关系。
社与经济两者合讲，亦分讲。所谓“唯物史观”，即是“经济史观”，他认由经济形态决定社形态，再由社形态决定一切历史，遂有社的分期。中国人讲历史比较有系统，是按朝代讲，西方人讲历史则较紊乱，分古、中古及近古讲。由唯物史观/经济史观的者分期的话，则按社与经济，封建主义是农业，资本主义是商业，共产主义社仍是工商业。分法，说部分是的，但是东方历史说，则不按此分法讲，因人类历史演进并不是照马克思所讲的。人类历史的演进，有无共同的轨，是一问题，各不同的民族说，意义极重，归纳法讲。中国人的历史演进，欧洲人的、回教人民的历史演进，须将各民族的历史演进加汇通，才是否有共同轨。
今讲理论的，苏联讲的有错，但却讲有声有色，此点英各国所不及。今英各国果真理驳倒苏联的理论，就献身真理。
今政治或宗教等解决问题，却……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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