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快乐的知识
快乐的知识

快乐的知识

尼采 宗教哲学 完本 14.3 万字

《快乐的知识》又名《快乐的科学》,尼采意在将哲学经由犀利的批判而提升至与科学同样严谨的地位,这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。事实上,在他的著作中,他也提过所谓超越道德的途径要经过三种精神形态转折的观点,那三种精神形态,即虔敬、服从的学习精神;破坏、批判而尝试对一切价值重新评估的自由精神;肯定、创造和对命运之爱的精神。

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章节目录

最近更新2020-04-30 20:57 尼采年谱

  1. 译序
  2. 嘲谑、阴谋与报复
  3. 卷一
  4. 1 诠释存在意义何在的导师
  5. 2 理智的良知
  6. 3 高贵和卑贱
  7. 4 人类的自我保存本性
  8. 5 绝对的责任
  9. 6 尊严的失落
  10. 7 辛勤劳作
  11. 8 没有意识到的德行
  12. 9 我们的冲力
  13. 10 人类文化的隔代遗传
  14. 11 意识
  15. 12 学问的目的
  16. 13 力量意识论
  17. 14 什么叫爱
  18. 15 远看
  19. 16 越过木板
  20. 17 贫穷的刺激
  21. 18 古代的骄傲
  22. 19 罪恶
  23. 20 愚昧的尊严
  24. 21 致无私的教师
  25. 22 上帝是为国王而存在的
  26. 23 腐化的特征
  27. 24 不同的不满
  28. 25 知识并非先天注定的
  29. 26 什么是生存
  30. 27 自我舍弃者
  31. 28 被至善所伤
  32. 29 危险的说谎者
  33. 30 名人的喜剧
  34. 31 商业与高尚
  35. 32 不受欢迎的门徒
  36. 33 讲堂之外
  37. 34 历史学家的藏匿
  38. 35 异端与巫术
  39. 36 遗言
  40. 37 三种错误的观念
  41. 38 力量爆发的人
  42. 39 改造审美眼光
  43. 40 缺乏高贵风貌
  44. 41 无悔
  45. 42 工作与无聊
  46. 43 法律背叛什么
  47. 44 信念的动机
  48. 45 伊壁鸠鲁
  49. 46 神话比科学更让人惊讶
  50. 47 热情的压抑
  51. 48 苦恼的知识
  52. 49 雅量与相关的性质
  53. 50 孤立的辩论
  54. 51 真实感
  55. 52 别人对我们知道多少
  56. 53 善之源起
  57. 54 表象的意识
  58. 55 什么使人变得高贵
  59. 56 受苦的欲望
  60. 卷二
  61. 57 致实在论者
  62. 58 只能做个创造者
  63. 59 我们艺术家
  64. 60 女人与对远处的影响
  65. 61 向友情致敬
  66. 62 爱情
  67. 63 音乐中的女人
  68. 64 怀疑论者
  69. 65 奉献
  70. 66 弱者的力量
  71. 67 自我掩饰
  72. 68 意志与顺从
  73. 69 报复的能力
  74. 70 男人的女主子
  75. 71 论女性的贞节
  76. 72 母亲
  77. 73 圣者的残酷
  78. 74 失败者
  79. 75 第三性
  80. 76 最大的危险
  81. 77 心安理得的动物
  82. 78 我们应该感谢什么
  83. 79 缺点的魅力
  84. 80 艺术与自然
  85. 81 希腊人的尝试
  86. 82 非希腊式的才气
  87. 83 翻译
  88. 84 诗的源起
  89. 85 善与美
  90. 86 戏剧
  91. 87 艺术家的自负
  92. 88 热心追求真理
  93. 89 现在与从前
  94. 90 灯光与影子
  95. 91 留心
  96. 92 散文与诗
  97. 93 “但是,为什么你要写?”
  98. 94 死后的成长
  99. 95 康福德
  100. 96 两个辩论家
  101. 97 作家的争辩
  102. 98 向莎士比亚致敬
  103. 99 叔本华的信徒
  104. 100 学习尊重
  105. 101 伏尔泰
  106. 102 给语言学者的话
  107. 103 德国的音乐
  108. 104 德国的语文
  109. 105 德国艺术家
  110. 106 如鼓吹者般的音乐
  111. 107 我们对艺术的最高感激
  112. 卷三
  113. 108 新的奋斗
  114. 109 留心
  115. 110 知识的起源
  116. 111 逻辑的起源
  117. 112 因果
  118. 113 有毒的学说
  119. 114 道德的扩延
  120. 115 四种错误
  121. 116 群体的直觉
  122. 117 良知的群体刺痛
  123. 118 善意
  124. 119 反对利他主义
  125. 120 灵魂的健康
  126. 121 毋庸争执的生命
  127. 122 基督教中道德怀疑论的要点
  128. 123 知识并非只是工具
  129. 124 无限的范畴
  130. 125 上帝存在的条件
  131. 126 疯子
  132. 127 反对基督教
  133. 128 危险的果断
  134. 129 神秘的诠释
  135. 130 基督教与自杀
  136. 131 格言
  137. 132 祈祷的价值
  138. 133 悲观主义者成了受害者
  139. 134 最古老的迷信余波
  140. 135 罪恶的起源
  141. 136 选民
  142. 137 比喻
  143. 138 基督的错
  144. 139 情欲的色彩
  145. 140 太过于犹太的
  146. 141 太过于东方的
  147. 142 乳香
  148. 143 多神论的最大效用
  149. 144 宗教战争
  150. 145 素食主义者的危险
  151. 146 德国人的希望
  152. 147 问题与答案
  153. 148 宗教改革的起源地
  154. 149 宗教改革的失败
  155. 150 对圣者的批判
  156. 151 宗教的源起
  157. 152 最大的改变
  158. 153 诗人
  159. 154 另一种危险的生命
  160. 155 我们的欠缺
  161. 156 最有力的人
  162. 157 说谎
  163. 158 不自由的特性
  164. 159 美德有其时尚
  165. 160 与美德交媾
  166. 161 致时代的崇拜者
  167. 162 自我本位
  168. 163 胜利之后
  169. 164 寻求静息的人
  170. 165 舍弃的快乐
  171. 166 在属于自己的社会中
  172. 167 厌世与博爱
  173. 168 关于病人
  174. 169 公然的敌人
  175. 170 跟随群众
  176. 171 声名
  177. 172 嗜好的误解者
  178. 173 真正博学与故作博学
  179. 174 离异
  180. 175 关于雄辩
  181. 176 怜悯
  182. 177 论教育
  183. 178 致道德启蒙运动
  184. 179 思想
  185. 180 自由人的风光
  186. 181 带头与跟从
  187. 182 离群索居
  188. 183 美好将来的音乐
  189. 184 正义
  190. 185 贫穷
  191. 186 惭愧
  192. 187 无礼的表达
  193. 188 工作
  194. 189 思想家
  195. 190 面对赞颂者
  196. 191 反辩护
  197. 192 好人
  198. 193 康德的玩笑
  199. 194 “心灵开放”的人
  200. 195 可笑的
  201. 196 听觉的极限
  202. 197 小心
  203. 198 骄傲者的苦恼
  204. 199 大方
  205. 200 笑
  206. 201 喝彩
  207. 202 挥霍者
  208. 203 愚人急中生智
  209. 204 乞丐与礼貌
  210. 205 需要
  211. 206 雨中沉思
  212. 207 嫉妒的人
  213. 208 伟大的人
  214. 209 一种寻找理由的模式
  215. 210 勤奋的节制
  216. 211 秘密的敌人
  217. 212 不要让自己受蛊惑
  218. 213 幸福之路
  219. 214 有信即得救
  220. 215 理想与物质
  221. 216 声音的危险
  222. 217 因与果
  223. 218 我的反感
  224. 219 惩罚的目的
  225. 220 牺牲
  226. 221 体谅
  227. 222 诗人与骗子
  228. 223 感官的替代
  229. 224 动物的批判
  230. 225 顺其自然的人
  231. 226 怀疑者与其风格
  232. 227 谬论
  233. 228 仲裁人
  234. 229 固执与忠诚
  235. 230 缺少含蓄
  236. 231 努力用功的人
  237. 232 人生如梦
  238. 233 最危险的论调
  239. 234 音乐家的自我安慰
  240. 235 气质与性格
  241. 236 推动群众
  242. 237 有礼的人
  243. 238 没有嫉妒
  244. 239 不快乐的人
  245. 240 在海岸上
  246. 241 艺术家与作品
  247. 242 属性
  248. 243 “善”与“恶”的源起
  249. 244 思想与文字
  250. 245 以选择来赞美
  251. 246 数学
  252. 247 习惯
  253. 248 书籍
  254. 249 知识寻求者的感叹
  255. 250 罪恶
  256. 251 误解受苦者
  257. 252 宁可欠债
  258. 253 浪迹如归
  259. 254 排除困窘
  260. 255 模仿者
  261. 256 表皮
  262. 257 亲身体验
  263. 258 否认机遇的人
  264. 259 远离乐园
  265. 260 一加一
  266. 261 原创力
  267. 262 永恒的见地
  268. 263 无关虚荣
  269. 264 我们的行为
  270. 265 至高无上的怀疑论
  271. 266 需要冷酷的地方
  272. 267 高瞻远瞩
  273. 268 什么造就伟大的英雄
  274. 269 你相信什么?
  275. 270 你的良知在说什么?
  276. 271 你最大的危险是什么?
  277. 272 你还喜爱别的什么?
  278. 273 你认为谁较坏?
  279. 274 你认为什么行为最具人性?
  280. 275 什么是自由的保证?
  281. 卷四
  282. 276 新年有感
  283. 277 个人的上帝
  284. 278 死亡的沉思
  285. 279 昙花一现的友谊
  286. 280 供思索者用的建筑物
  287. 281 知道如何找出结尾
  288. 282 步伐
  289. 283 开辟者
  290. 284 自信
  291. 285 精益求精
  292. 286 离题
  293. 287 喜欢盲目
  294. 288 崇高的情愫
  295. 289 上船
  296. 290 不可缺少的一件事
  297. 291 热那亚
  298. 292 致道德的传道者
  299. 293 我们的环境
  300. 294 抗议对本性的污蔑
  301. 295 暂时的习性
  302. 296 固定的声望
  303. 297 反驳的能力
  304. 298 一声叹息
  305. 299 我们应该向艺术家学习的
  306. 300 科学的前导
  307. 301 沉思者的幻觉
  308. 302 最喜悦者的危险
  309. 303 两个快乐的人
  310. 304 在行动中扬弃
  311. 305 自制
  312. 306 伊壁鸠鲁学派与斯多亚学派
  313. 307 拥护批判
  314. 308 每日的经历
  315. 309 走出第七个寂寥之处
  316. 310 意志和浪潮
  317. 311 破碎的智慧
  318. 312 我的狗
  319. 313 不画殉难者
  320. 314 新的家畜
  321. 315 最后一刻
  322. 316 预言者
  323. 317 回顾
  324. 318 痛苦的智慧
  325. 319 经验的诠释者
  326. 320 再度会晤
  327. 321 新的告诫
  328. 322 一个微笑
  329. 323 命运的快乐
  330. 324 平庸的生命
  331. 325 什么是伟大
  332. 326 心灵与痛苦的治疗者
  333. 327 太认真
  334. 328 对愚蠢的伤害
  335. 329 闲暇与懒散
  336. 330 鼓掌
  337. 331 耳聋比震耳欲聋好
  338. 332 邪恶的时刻
  339. 333 了解意味着什么
  340. 334 我们必须学习去爱
  341. 335 向物理学欢呼致敬
  342. 336 大自然的贪婪
  343. 337 未来的“人性”
  344. 338 受苦的意志和同情
  345. 339 女人似的生命
  346. 340 临终的苏格拉底
  347. 341 最沉重的负荷
  348. 342 悲剧的起源
  349. 卷五
  350. 343 喜悦的含意
  351. 344 我们可以虔诚到什么程度
  352. 345 道德问题
  353. 346 疑问的注解
  354. 347 信仰者与对信仰的需要
  355. 348 学者的源起
  356. 349 再谈学者的源起
  357. 350 向人类的笃信致敬
  358. 351 向僧侣的天性致敬
  359. 352 为何道德必不可少
  360. 353 宗教的起源
  361. 354 “人类的天赋”
  362. 355 我们的“知识”概念
  363. 356 欧洲怎么变得“更风雅”
  364. 357 老问题:“德国人是怎样的?”
  365. 358 低阶层者对精神的反抗
  366. 359 报复知识及其道德背景
  367. 360 两种混淆的动机
  368. 361 演员的困扰
  369. 362 我对欧洲阳刚之气的信念
  370. 363 男女双方对爱情的偏见
  371. 364 遁世者如是说
  372. 365 遁世者又说
  373. 366 浏览一本渊博之书
  374. 367 如何区别艺术作品
  375. 368 犬儒学派的讥诮论调
  376. 369 并存在我们心中的
  377. 370 何谓浪漫主义
  378. 371 我们是难以理解的人
  379. 372 为何我们不是理想主义者
  380. 373 “科学”的偏见
  381. 374 我们的新“无限”
  382. 375 为何我们近似享乐主义
  383. 376 缓慢宁静的日子
  384. 377 无家可归的人
  385. 378 再度自我澄清
  386. 379 傻子插嘴
  387. 380 流浪者如是说
  388. 381 理解的问题
  389. 382 伟大的健康
  390. 383 收场白
  391. 附录 “自由之鸟”王子之歌
  392. 1 致歌德
  393. 2 诗人的呼唤
  394. 3 哥伦布第二
  395. 4 在南方
  396. 5 虔诚的碧芭
  397. 6 神秘之舟
  398. 7 爱的表白
  399. 8 没有决心的人
  400. 9 愚者的困境
  401. 10 牧羊人之歌
  402. 11 拙劣诗人的疗方
  403. 12 我的喜悦
  404. 13 西尔斯·马莉亚
  405. 14 给西北风的一支舞曲
  406. 尼采年谱
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