对基督教道德观念的批判 赎罪说的牵强附会

我早已回答了问题。它的假定是:赎罪者类型的人有在广泛的牵强附中才留传给我。牵强附在任何情形生;基某理由,类型的人不是纯洁的、完善的,不是有添加什东西的。他必须表示在他外人身份生活其中的环境的迹象,甚至表示历史的原始基督教社的命运的迹象,从些迹象中类型的人乃被回溯的饰那些宗教的驳斥宣传才理解的特质。

“福音书”我带进那奇怪病弱的世界,就像在俄国说中,那些社废物、神经错乱者孩童似的白痴仿佛获一避难所,无论何一定让一类型的人变粗野;了够知关一切的情形,尤其是最初的那些门徒,一次那些完全象征的不思议的生活变他己的粗鄙言行,他言,除非类型的人熟悉的形式表现,否则类型的人就是不存在的。先知、基督、未的裁判官、德传师、施洗者约翰。

最,我不低估一切伟的尊崇,尤其是教派尊崇的“我统一体”;它抹原有的陌生特质被尊崇者的愚痴,它甚至有他的愚痴。惜,一陀思妥耶夫斯基,其生活是不足接近让一切……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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