夫凡國博君尊者，未嘗非法重至乎令行禁止於者。是君人者分爵制祿，則法必嚴重。夫國治則民安，亂則邦危。法重者人情，禁輕者失實。且夫死力者，民所有者，情莫不其死力致其所。惡者，所制，民者利祿惡刑罰。掌惡御民力，實不宜失矣，禁輕失者，刑賞失。其治民不秉法，為善是，則是無法。故治亂理，宜務分刑賞為急。治國者莫不有法，有存有亡，亡者、其制刑賞不分，治國者、其刑賞莫不有分。有持、異為分，不謂分。至於察君分，獨分，是其民重法畏禁，願毋抵罪不敢胥賞。故曰：不待刑賞民從矣。
是故夫至治國，善止姦為務。是何？其法通乎人情，關乎治理。則微姦奈何？其務令相規其情者。則使相闚奈何？曰：蓋相坐已。禁尚有連於己者，理不相闚，惟恐不免。有姦者不令忘，闚者。此，則慎己闚彼。發姦密，告過者免罪受賞，失姦者必誅連刑。此，則姦類發矣。姦不容細，告任坐使。
夫治法至明者，任數不任人。是有術國，不譽則毋適，境內必治，任數；亡國使兵公行乎其、弗……（内容加载失败！）
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