德者，內。者，外。德不德，言其神不於外。神不於外則身全，身全謂德。德者，身。凡德者，無為集，無，不思安，不固。為，則德無舍，德無舍則不全。思則不固，不固則無功，無功則生於德。德則無德，不德則在有德。故曰：「德不德，是有德。」
所貴無為無思為虛者，謂其意無所制。夫無術者，故無為無思為虛。夫故無為無思為虛者，其意常不忘虛，是制於為虛。虛者，謂其意無所制。今制於為虛，是不虛。虛者無為，不無為為有常，不無為為有常則虛，虛則德盛，德盛謂德，故曰：「德無為無不為。」
仁者，謂其中欣愛人。其喜人有福，惡人有禍。生所不已，非求其報。故曰：「仁為無為。」
義者，君臣，父子貴賤差，知朋友接，親疏內外分。臣君宜，懷宜，子父宜，賤敬貴宜，知友朋相助宜，親者內疏者外宜。義者，謂其宜，宜為，故曰：「義為有為。」
禮者，所貌情，群義文章，君臣父子，貴賤賢不肖所別。中懷不諭，故疾趨卑拜明。實……（内容加载失败！）
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