人主患在於信人，信人則制於人。人臣於其君，非有骨親，縛於勢不不。故為人臣者，窺覘其君無須臾休，人主怠傲處其，此世所有劫君弒主。為人主信其子，則姦臣乘於子其，故李兌傅趙王餓主父。為人主信其妻，則姦臣乘於妻其，故優施傅麗姬，殺申生立奚齊。夫妻近與子親猶不信，則其餘無信者矣。
且萬乘主，千乘君，妃、夫人、適子為太子者，或有其君蚤死者。何知其？夫妻者，非有骨恩，愛則親，不愛則疏。語曰：「其母者其子抱。」則其為反，其母惡者其子釋。丈夫年五十色未解，婦人年三十色衰矣。衰婦人色丈夫，則身死見疏賤，子疑不為後，此妃、夫人所冀其君死者。唯母為子為主，則令無不行，禁無不止，男女樂不減於先君，擅萬乘不疑，此鴆毒扼昧所。故桃左春秋曰：「人主疾死者不處半。」人主弗知則亂資，故曰：利君死者眾則人主危。故王良愛馬，越王勾踐愛人，為戰與馳。醫善吮人傷，含人血，非骨親，利所加。故輿人輿則人富貴，匠人棺則人夭死……（内容加载失败！）
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