有命，人有命。夫香脆味，厚酒肥，甘口病形；曼理皓齒，說情捐精。故甚泰，身乃無害。權不見，素無為。在四方，在中央。聖人執，四方來效。虛待，彼。四海既藏，陰見陽。左右既立，開門當。勿變勿易，與二俱行，行不已，是謂履理。夫物者有所宜，材者有所施，各處其宜，故無為。使雞司夜，令狸執鼠，皆其，乃無。有所長，乃不方。矜，所欺。辯惠生，因其材。易，國故不治。
一，名為首。名正物定，名倚物徙。故聖人執一靜，使名命，令定。不見其采，故素正。因任，使。因予，彼將舉。正與處，使皆定。名舉，不知其名，復脩其形。形名參同，其所生。二者誠信，乃貢情。謹脩所，待命於。毋失其，乃為聖人。聖人，智與巧，智巧不，難為常。民人，其身殃，主，其國危亡。因，反形理，督參鞠，終則有始。虛靜後，未嘗己。凡患，必同其端。信勿同，萬民一從。
夫者、弘無形，德者、覈理普至。至於群生，斟酌，萬物皆盛，不與其寧。者、……（内容加载失败！）
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