怨，必有餘怨，安為善；是聖人執左契不責於人。有德司契，無德司徹，無親，常與善人。
白話譯文：
調解了怨，後，一定有餘怨，這怎說是完善的結局呢！因此聖人執拿著債券，卻不向人逼求。有德的人手拿債券亦無所逼求，無德的人手拿著租稅章例向人逼索稅租；是無所偏的，祂永遠幫助那有德的善人。
藥方：
與其後還調節，無寧就不發生，這有一點歷史發展的智慧！還它個本來面目，讓一片，這世界就會變很，不是嗎！站裡面，會很擠；站，一切不就了嗎？另立新的生長！什麼是「德」，就是讓他覺有「」，若老讓人覺失了什麼，這德就不叫德。
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河公章句：
殺人者死，傷人者刑，相報。任刑者失人情，必有怨及於良人。言一人吁嗟則失，安怨為善。古者聖人執左契，合符信。無文書法律，刻契合符為信。但刻契信，不責人他。有德君，司察契信已。無德君，背其契信，司人所失。無有親疏，唯與善人，則與司契者。
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王弼注：
不明理其契致怨已至德，其傷不復，故有餘怨。左契防怨所由生。有德……（内容加载失败！）
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