長久，所長且久者，其不生，故長生。是聖人後其身身先，外其身身存。非其無耶！故其。
白話譯文：
是長久的，何既長且久呢！祇因為祂不偏生長著，因此長久生長！聖人了於，因此己放後面，這樣讓人民擺在前面來，己放在外頭，讓人民在裡頭生存！正因為祂沒有，所夠讓每一個人就它己。
藥方：
有般的量，不忍耐，長久！「讓開」是最重的藥方！別人生長了，你生長了！就別人，就是就你己！不一定那麼不，但，放！
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河公章句：
說長生久壽，喻教人。所獨長且久者，其安靜施，不責報，不人居處汲汲求饒，奪人與。其不求生，故長生不終。敬，先為長。薄己厚人。百姓愛父母，神明祐若赤子，故身常存。聖人為人所愛，神明所祐，非其公正無所致乎。人為者，厚己。聖人無己厚，故其。
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王弼注：
生則與物爭，不生則物歸。無者，無為於身。身先身存，故曰，其。
(ò﹏ò)
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