有位希腊人是意利院父，高雅的言辞比较并赞誉罗马君士坦丁堡具有的优点。 伊曼纽尔·克索洛拉斯古老的首，那是祖先的政治中枢，仅就一点已经超越他最乐观的期盼，使他不再责备古代诡辩的高调：罗马不是人类是神明的居所。那些神明人类早已消失无踪，但是在爱由的狂热人士眼，庄严的废墟恢复昔日繁荣的景象。执政官恺撒及殉教者使徒的纪念物，从各方面满足位哲基督徒的奇。他认不论在哪代，罗马的武力宗教统治整世界是命所归。就在克索洛拉斯徐娘半老的母亲高声赞，有忘记己的故乡——那位花似玉的女儿，是皇帝所建立的殖民。拜占庭的爱国志士带着狂热真诚详述君士坦丁的城市，靠着势的险、艺术的喜爱短暂的光荣将装扮花团锦簇。完的模仿仍旧归功原件的优异（是他很谦虚的说法），父母子女的青蓝胜蓝一定感高兴。演说说：
君士坦丁堡是位欧洲亚洲及爱琴海黑海间的通衢点，在它的居中接应，两海洋两陆才车驾相接舳舻相连，给国人民带最的利益。通商的门户在它的控制……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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