第五十章 十一、运用武力推展宗教所获致的初步成果(623~625 A.D.)

每人处状态有权运武力保卫身所拥有的一切,不仅击退甚至预防敌人的暴力行,并展抗行动让己满足达报复的程度。在阿拉伯人的由社,臣民市民的职责产生力有不逮的限制。穆罕默德进行一项平与仁慈的业,却被执法不公的同胞惩处放逐。一独立的民族选择了麦加的逃亡分子,将他推统治者的位阶,赋予缔结同盟进行攻防战争的正权限。人权的缺乏获了神权充分的补足武装,麦那的先知在新的启示中,凶狠血腥的口气宣告,证明的温是实力衰弱的关系。 已经尝试规劝的方式,忍让的候已经,他现在奉命刀剑推广他的宗教,摧毁偶像崇拜的图腾,根本不考虑神圣的日子或月份,穷追猛打世间那些不信真主的民族。《古兰经》一直在宣扬血淋淋的教义,完全取法《摩西五经》《福音书》。但者的风格展现温的调子,仍旧使人一段暧昧的文字,解释耶稣并有给世人带平,带干戈不断的兵刀。基督的忍让谦卑不与王侯主教的不宽容狂热沆瀣一气,那些人有辱使徒的名声。

穆罕默德在进行宗教战争,效法摩西、色列的士师国王。希伯……(内容加载失败!)

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十、穆罕默德逃到麦地那建立发展的基础和方向(622~632 A.D.)目录+书签十二、穆罕默德制服犹太人以及麦加的归顺(623~629 A.D.)