第三十七章 九、正统教会的策略失误和滥用神迹的状况

受宫廷军队武力欺压的正统教,无论在信徒的数量神的知识方面胜手。希腊 拉丁的神父在阿乌斯教派的争论运同的武器,一再使乌尔菲拉斯那些蛮横无礼且目不识丁的继承人哑口无言,再不就是高举白旗,觉在宗教战争的技术知识方面无法占风。正统教的神并有运光荣的就,反倒是在确定不被追究的情况杜撰一些传闻,些传闻必定被安欺骗伪造的恶名。他引争论的品归古代基督徒最有声望的人物。维吉利乌斯他的门徒 经常冒阿塔纳修斯奥古斯丁的名字,且手法相笨拙。那些闻名世的信条,明确解释三位一体身的奥秘,在经推断,现它极有是阿非利加的院。 甚至《圣经》本身轻率亵渎手所污染。在最重的经文,断言三神格的统一有的证人, 正统教派的神父、古老的译文信的抄本 此不置一词,无言的指责。段经文的解释是正统教的主教首次在亨尼克所召的迦太基议提的宣告 ,其中有一寓言形式的解释所形的旁注,理解拉丁文《圣经》的经文带很的困扰,但在经10世……(内容加载失败!)

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八、汪达尔人在阿非利加的宗教迫害具体事例目录+书签十、阿里乌斯教派的衰亡和正统教会的复兴(500~700A.D.)