第三十七章 八、汪达尔人在阿非利加的宗教迫害具体事例

正教信徒表的慷慨激昂的演说,是他受宗教迫害的唯一见证,在其他方面不提供完整确切的经案例,不很公平待所涉及的人物见解,但有很相关情节,值重视相信,特别列举:

其一,在现存一件最原始的法律条文中 ,亨尼克很明确公宣告,宣告的内容是正确的,是说他已罗马皇帝诏书有关的规定惩罚条例,全部实翻译。些诏书是了付异端教派的集,及那些掌握既利益教持异议的教士人民。真正了解情的龙脉,就知正教信徒必须谴责己的所所,默认现在的受苦是罪有应。但是他却一直坚持拒绝接受赐给他的改信的恩典,亨尼克向别人提的求。就他在宗教迫害的皮鞭战栗,亨尼克烧死或驱逐了很摩尼教徒,他竟亨尼克的一严苛做法声喝彩。阿乌斯的门徒阿塔纳修斯的门徒,无论是在罗马人是汪达尔人的境内,应享受互惠同等的宽容,正教徒虽害怕受迫害,但是加拒绝,认是耻的妥协。

其二,正统教派经常运各议,侮辱或惩处坚持异端信念的手,现在就其人治其人身。……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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七、汪达尔人对阿里乌斯异端的支持和运用(429~530A.D.)目录+书签九、正统教会的策略失误和滥用神迹的状况