第二十八章 二、胜利女神祭坛的请愿和异教的争论(384~388 A.D.)

罗马元老院内的基督徒是少数派, 数异教徒所赞同的议案,尽管亵渎至高的神却完全合法,他靠拒绝席表达反的立场。议在宗教狂热的煽风点火,追求由权利的行动始死灰复燃,且形燎原势。经提案表决陆续派四负一物望的代表团, 前往帝国的宫廷申诉祭司阶层元老院的苦衷,请求重建胜利女神的祭坛。元老院将此重任务付给言善辩的叙马库斯 ,他财万贯且身高贵,在政府曾经担任阿非利加总督本市的郡守,兼任祭司鸟卜官的神圣职务。叙马库斯的怀充满宗教狂热,激复兴异教的理,但他在宗教的敌手,认他空有精明的才干高尚的德行,终将一无,不免他感惋惜。 演说呈送给皇帝瓦伦提尼安的请愿书现在仍留存着,他本人清楚己承担的任务极艰巨危险,尽力避免提触及君主宗教信仰的问题,是谦卑宣称祈祷乞求是他唯一的武器,完全修辞的技巧表达己的观点,至是否合乎理的求已经在所不计了。

叙马库斯展现胜利女神所代表的象征,诱使象力丰富的年轻君主其产生兴趣。他暗示每年所需的祭祀神明的款项微不足,就皇帝慷……(内容加载失败!)

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一、罗马异教的状况和摧毁异教的政策(378~395 A.D.)目录+书签三、罗马帝国破坏异教庙宇的行动(381~389 A.D.)