第二十七章 十、安布罗斯的谴责和狄奥多西的忏悔(388~391 A.D.)

皇帝正统教的神职人员怀有敬意,尤其礼遇安布罗斯,格外推崇钦佩他的品格,说他的身凝聚着主教所具有的最高德。狄奥西的友人臣处处仿效君主的,主教表现虔诚的态度。一,皇帝有感惊讶,倒不一定引不满,那就是他所有的秘密打算,转眼间便传主教的耳中。安布罗斯的行极崇高的理念准绳,认政府人民的施政,与神明的荣誉宗教的利益有相的关联。

卡利尼库姆是波斯边境一不名的镇,的僧侣市民,在主教狂热情绪的鼓动,生暴乱件,烧毁瓦伦提尼安教派的集场所犹太人的堂。煽动闹的教士受行省方官员的裁定,重建犹太堂,赔偿全部损失,项公正温的判决皇帝认。但是米兰主教并不同意,此口述了一封批评指责的信函,使的语气像是皇帝受割礼,背叛原已受洗的宗教信仰。安布罗斯认犹太教的宽容,就是基督教的迫害,同很武断宣称,他所有真正的信徒全热切期望,愿意就一护教行动的是非功,及授予殉教人员名衔等有关问题,再与卡利尼库姆主教做深入的研讨。他非常悲痛的口吻提,是执行的判决……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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九、安条克的叛乱和帖撒洛尼卡的大屠杀(387~390 A.D.)目录+书签十一、瓦伦提尼安二世的统治和被害身亡(391~394 A.D.)