第二十七章 三、狄奥多西的受洗和格列高利的任职(340~380 A.D.)

格拉提安虽藐视罗马军队,激士兵怒火,致白白丢了命,但他基督教的教士却特别尊敬,所获的回报是势力强的阶层,他表示赞许感激情。少世代,无论是在世间是在国,他获超凡入圣的殊荣。 正统教的主教他的逝世表示哀悼,认是他难弥补的损失。但是,很快他就感欣慰,因格拉提安东部的权杖一君王的手,位活跃的人物他全部的精神力,支持谦卑的信仰狂热的激情。在教的恩主中,狄奥西的光荣足匹敌君士坦丁的声名。是君士坦丁的功劳在竖十字架的旗帜,那他的位辈一较长短的勋业,是清除基督教的阿乌斯异端消灭罗马世界的偶像崇拜。狄奥西是一受洗就真诚信仰“三位一体”的皇帝。虽他生在一基督教庭,按照那代的社习俗实际状况,总尽量延实施入教的仪式,但在他即位的一年年底,患了一场病,差点命难保,使他不愿再冒险延迟受洗。在他再度进入战场付哥特人前,由帖撒洛尼卡的正统教主教埃科乌斯, 他举行神圣的洗礼(公元380年2月28日)。等皇帝从圣水洗礼盆中缓缓抬头,全身洋溢着……(内容加载失败!)

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二、不列颠的叛变和格拉提安被弑(383~387 A.D.)目录+书签四、君士坦丁堡宗教会议和阿里乌斯派的没落(380~381 A.D.)