我讀過幾部佛經，常常為其中的奧義精深讚歎著，惜這些佛經總是談世的理，認為世的一切是空的，很難運實際的生活裡來，對一個人世又喜歡佛的人總不免帶來一些困惑。
黃桑禪師說法裡有這樣一段：「若平等，不分高，即與眾生請佛，世界山河，有相無相，偏十方界，一切平等，無彼我相。此本源清淨，常圓滿，光明偏照。」一個人的「」提與眾生請佛平等的位，稍為解開一些謎團。
一個人的在佛的法眼中是渺的，是有時又諸佛相若的位。在新竹獅頭山的半山腰有一塊巨的石，壁蒼潤的楷書，寫「即是佛」四個字。同樣的，在江蘇西園寺雄寶殿裡有四個字「佛即是」；不管是或佛擺在前面，總是人的提升很高的境界。
其實，這四個字學問極，它有十六種排列組合，每一種組合意義幾乎是一樣的，字開頭有四種組合：「即是佛，是即佛，佛即是，即佛是」，佛字開頭有四種組合：「佛即是，佛是即，佛即是，佛即是」，幾乎完全肯定了的，佛在這裡不再那麼高深，是一切佛法全從行念的轉變中產生；明白了這個理，不再從……（内容加载失败！）
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