譽惡毀，人常情，無非議。
古代豁達人倡導毀譽置度外。我則另持異說，我主張毀譽置度內。置度外，表示一個人開闊，但是，我有點擔，這有表示一個人的糊塗或顢頇。
我主張對毀譽加細緻的分析。首先分清：誰毀你？誰譽你？在什麼時候？在什麼方？由於什麼原因？這些情況弄不清楚，談毀譽，至少是有點模糊。
我記在什麼筆記讀過一個故。一個人最愛的人，有一隻眼。於是他就覺人（一隻眼者除外）長了一隻眼。這樣的毀譽靠住嗎？
還有我們常常講什麼「黨同伐異」，又講什麼「臭味相投」等等。這樣的毀譽相信嗎？
孔門賢人子路「聞過則喜」，古今傳為談。我根本做不，且不做，因為我分析：是誰說的？在什麼時候，在什麼點，因為什麼說的？分析完了後，再定「則喜」，或是「則怒」。喜，我不會過頭。怒，我不會火冒十丈，怒髮衝冠。孔子說：「野哉，由！」概子路是一個粗線條的人物，裡沒有像我面說的那些彎彎繞。
我己有一個頗為不尋常的經驗。我根本不知世界有某一位學者，過對於他的存在，我一點不知，，他卻同我結了怨……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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