第二十一章 七、君士坦提乌斯偏袒阿里乌斯派的行为(337~361 A.D.)

君士坦丁的几位儿子从就加入新入教者的行列,但是他效法父皇的做法,推迟举行洗礼的间。他同公并未正式参与其的神秘活动做己的评判。有关三位一体争端的胜负,完全视君士坦提乌斯的情定,他原承袭东部各行省,拥有整帝国。阿乌斯派的长老或是主教,了利益隐瞒已故皇帝的遗嘱,由君王国的意见听宠信奴的掇弄,因更他创造了良的机,一结同党。太监奴隶在皇宫散布有毒的观念,危险的传染病由侍从传给警卫,由皇传给不生疑的皇帝。君士坦提乌斯经常欧西比乌斯教派表现偏爱的态度,在领导人的巧妙安排,无形中加强印象。他僭主马格嫩提乌斯取胜利,更倾向使武力推展阿乌斯派的宗教务。

两军在墨萨平原进行战,敌双方的命运全取决战场的机遇,君士坦丁子停留在城,进入一座殉教者的教堂,度那段焦虑不安的刻。教区的阿乌斯派主教瓦伦斯他精神的抚慰者,采取非常谨慎的巧妙措施,不仅保证他的欢,让他安全逃离危险。他秘密派遣行动敏捷又靠的信使,不断向皇帝报告战场的变化。朝臣……(内容加载失败!)

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六、君士坦丁对宗教争论所持的态度和看法(324~337 A.D.)目录+书签八、阿塔纳修斯的宗教热忱和行事作风(326~373 A.D.)