根据神意安排，无论皇帝是否残暴，他是派治理或惩罚球各民族的使者。但神圣的历史次提人所周知的案例，表明帝特选子民的治理问题直接进行了干预，他权杖宝座摩西、约书亚、基甸、卫、马加比 些英雄人物的手。他具有崇高的品德，产生的动机带的结局全部是神的恩赐，他进行武装斗争的目的是了解救教，使教保证赢胜利。若说色列的士师 是偶任职临需的行政官员，犹太的国王却从伟祖先临终的御体涂油仪式中，获世袭传承长期有效的权力，不因己的恶行丧失，不因子民的一不满被剥夺。同，具有特殊神力的主，现已不犹太人所专有，选中君士坦丁与其族基督世界的保护人。虔信帝的拉克坦提乌斯，先知的口吻宣称，君士坦丁必将长期维持光辉灿烂遍及世界的统治。 伽勒乌斯马克西明、马克森提乌斯李锡尼，是神的宠儿分享帝国各行省统治权的竞争手。接着，伽勒乌斯马克西明惨死，很快便结束基督徒他的仇恨，满足他讨血债的愿望。君士坦丁抗马克森提乌斯李锡尼最取胜利，清除仍反“卫二” 的怕竞……（内容加载失败！）
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二、颁布《米兰诏书》的始末和主要内涵（313 A.D.）点赞目录+书签四、宗教象征和发生奇迹的有关事项（324～338 A.D.）