孙元缓缓答：“孙某早年专注声光化电，四书五经孔孟知甚少，甚至间或听一些诋毁辞，说打倒孔老二、砸烂孔店。京师堂任教，才在叔祖父孙文正公（孙鼐）教诲尝试着读了一些《四书章句集注》、《十三经注疏》，拘囿古文根柢太差，勉强懂十一二。仅凭些粗浅的理解，孙某有几点粗浅的法。
“首先，儒经典，但有选择。儒经典无论是《四书》是《十三经》，虽已经写定有两三千年的间，但其间部分观点论断即便放在今依具有积极意义，国民的修身根本完全有问题。但我注意些书中或或少一些的、乃至错误的东西，比部分礼仪制度、井田制度、贱工轻商思、视科技术奇技巧观点等等，就必须加剔除。若是像方教《古兰经》、像基督教《圣经》一奉圭臬，不敢稍有逾越，恐怕未免刻舟求剑！
“其次，儒是教化教，但非宗教教。蛰翁、皙子你通读《十三经》，在前清参加科举，平论，你觉儒是宗教？在两千年，儒更表现一术思德伦理，逐步进入政治范畴，影响法……（内容加载失败！）
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