是勋既受曹洪所托，是在朝堂侃侃谈，主说明两问题。
其一，族诛法乃秦代遗毒，违儒“亲亲相隐”的孝原则，应该将从刑律中剔除。他不便彻底否定封建代的“连坐”原则，但请求一人犯罪，坐一，并且其亲人应该罪减一等，不诛杀。
其二，曹楷年纪，曹苗、曹志亦，不具备完善的志，不跟年人等同处理，码你应该留他一条活命，才彰显子朝廷的仁德——“汉孝治，故子谥，每加‘孝’字。孝本仁体，仁待亲，是谓孝矣；仁孝延，斯所谓‘老吾老及人老，幼吾幼及人幼’。我朝仁治，推爱，广恕，黎庶安乐，社稷永固。”
曹髦淳厚，闻言不禁点头，是乃君命法外施恩，免三曹死罪，皆贬庶民，暂圈禁，至二王妻妾，有子者从子居，无子者官奴，罚掖庭苦役，但令有司不无故折辱。
鄄城王曹植谋逆，其人虽死，亦宗牒中削名，并除封国。任城王曹楷年纪尚幼，因念其父曹彰有功国，乃使榆中王曹昂庶子曹虞——就是曹髦的同父异母哥——继彰子，仍守任城国。
是勋随即请奏：“此皆陛恩德。法……（内容加载失败！）
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