人类社总是螺旋状向前展的，进两步、退一步是常，此乃是勋曾经教授周不疑的重理念。古鉴今，因往见，某些情你一不变，其实与古礼、古法已有差异；某些情你今不古，此乃进步的先兆；某些情你今人胜古，警惕不使倒退、反复。
即眼前些奴婢论。
世某些者不承认秦汉，中国便进入了封建社，认近代前中国一直未摆奴隶制的枷锁，码属半封建半奴隶社。理由很简单，即一直清代，社依存在着数量庞的官奴婢，在社生产生活中占有相重的位。
是勋本人是反一论断的，理由有二。其一，研究一社的基本形态，就必须抛日常生活不谈，考虑生产模式，究其，忽略特例，秦汉降，中国社长期农本，除别特殊期，或者特殊区外，劳动者中耕农半耕农的数量占有绝优势，必不属奴隶制。
二点更重，即切不将奴婢与奴隶等同待。
何者奴隶？指彻底丧失人生由，受他人任意驱使，奴隶主无偿劳动，不积蓄任何人财富，甚至连生死掌握在奴隶主手中的人。
是勋即此端，详细解答周……（内容加载失败！）
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