是勋四夷的态度，除论所有的鄙视外，更加一重警惕，他告诉生，别夷狄是惯常在你附近转悠，不蹩进偷条鱼的野猫——虽是勋在年月并有见猫，更听说有养的猫咪——你是一不，野猫就有摇身一变，化豺狼猛虎，不但偷腥，吃人哪！
所在观点的指导，是勋跟拓跋部打火热，亲引拓跋等五部入降汉，同收了拓跋力微（是魏）做假子，就确实有点儿让人不太理解啦——你所言与所行确乎一吗？
不问题，是勋并不需假意撇清，甚至不需细致分析，他说了几字：“权，。”是暂的举措，是了利他。随即一，又补充一句：“四夷合，中国祸，四夷分，中国幸，斯谓夷制夷是。”
理念手段是必须加区分的，既统一又矛盾，执著理念，手段生硬，那是迂腐，完全不择手段则必使理念沦丧。我正是因警惕外夷，分化、打击，进融合，所才先拉一帮打另一帮，与我的理念并不相悖啊。
今讲“华夷辩”，其它的课程中，是勋又贩卖很特别的理念，比方说商业问题、工业技术问题、政府职问题……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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