所谓禅让，乃是儒虚构的古乌托邦的重产物，实际根本不存在。若按世某些人的说法，尧舜禹代仍部落联盟的原始民主制，那君位传承是选举非代领袖的直接指认；况且《竹书纪年》中有舜逼尧、禹放舜的记录。啦，儿跟深受儒毒害的些文人，根本就说不着。
是勋是说了，三代不同礼，那三代前的礼仪与的周礼不同。周礼中本无禅让礼，尧舜代的古礼即便有此一条，周礼有吸纳，就失传了，所才说“禅让无礼”。
听说是无“礼”不是无“理”，曹丕少松了一口气。是他的本意是表明法，并且试探是勋的态度啊，是勋跟他就字面的意思解释，根本解决不了问题嘛。因追问：“昔燕王哙禅子，孺子禅王莽，皆无礼耶？”
是勋一撇嘴：“战国礼崩乐坏，安有礼？”燕王哙王位禅让给相国子，那就是一场闹剧，未必遵行了什礼仪——“至王莽篡，皆刘子骏（刘歆）虚造耳，彼擅假托，何足论耶？”刘歆最喜欢了己的政治需篡改经典、伪造古籍啦，他搞的禅让礼，那数吗？
其实是勋的潜台词是：刘歆假造，咱就不假造吗？在原……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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