赵相山概知余慈的打算，让他颇无语的，是余慈的态度。
说余慈不是不知，己边在着，幻荣夫人在着，主儿却是惫懒——错，就是形容词。
余慈难不知，态度方式，很难让人生信任吗？
果连最码的信任有，又怎控制住信众，建立体系……等等！
赵相山突生明悟，莫非，余慈的意思是……
他蓦神晃动，有了些别的期待。
赵相山既在余慈的内虚空中，又不像最初那般，紧锁神，其思维流动，余慈隐约生感应。
余慈很告诉他——你了！
在有关“实验”的方面，赵相山的法错。
元始魔主有着稳定坚实的基础，余慈无论何比不了。就是与其他神主……甚至部分有志神的修士相比，他的核义不怎挑，真正弄明白，是试验着了。
就目前，他有一比较的始。有了一魔头信众，就证明他的方式是有效的，且，随着“信众”的增加，反复刺激、共鸣，他就找，或曰“证明”那最真实最合适的那部分。
所做的，就是进一步明晰并强化。
是，余慈不不考虑另一件：就算是实验了结果，他所擅长的、拥……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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