赵兴遣归喀丝丽，是因喀丝丽做他的婢女，服役期限已经了。必须按照宋刑统卷十三条规定“放良者”，亦即放回。
接，赵兴在喀丝丽放归回，重新妾室待遇迎娶喀丝丽，认喀丝丽女儿养在府中；或者从此与喀丝丽各不相干，形同路人。
宋刑统根据儒思规定：“妻者，传，承祭祀，既具六礼，取则二仪。婢妾虽经放良，岂堪承嫡重。律既止听妾，即是不许妻，不处婢妻科，须从妾妻坐。”
就是说，根据儒传统，妾是不传执掌的，妾生的孩子不称妾娘亲，否则，法律与传统不承认他与父亲血缘关系，除非他认母娘亲，才承认其宗姓。
在古代，做妾是很卑贱的行，法律有权力拥有己的孩子，且随被丈夫一无所有的赶门。古代法律支持行，儒传统赞赏行。书中女哭着喊着做妾的，数是现代人写的说情节。
喀丝丽生的孩子赵山已经认程阿珠母，使他有了姓“赵”的权力，但喀丝丽进入赵兴府，是歌伎的身份进入的，是贱籍，贱籍连妾的资格有。获孩子的承认，按宋刑统规定，赵兴先在其服役年限，将释放……（内容加载失败！）
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