文思气潮，落。
在邱言眼中，院中儒生是散播人文神的火，有关注，在此前，他做了不少准备，将人文神推演的越完善。
次北归，孟投其所，组织了一次讲，谓瞌睡了送枕头，省了邱言不少麻烦。
文思不同香火念头，但近似香火念头。
香火，是寄托给一具体神祇，求保证，文思却是读书人累积识、知识，凝聚的精神力量。
两者间的不同，决定了人文神不传统神一，撷取信民的念头、情绪，壮身、扭曲现实，是靠着另外一方式扩张影响。
“香火中的念头，寄托给神灵，影响神灵念，改变神灵倾向，但反，又反馈信民身，让他不觉的受神灵制约，点儒生的举止比，很是接近。”
在邱言的视野中，文思与气运相合，展露众儒未前程，，不是绝的，有很方法改变一人的命运，就连他今日讲，在一定程度影响与儒生的未。
“儒生的识、知识，不凭空，往往依托圣贤儒的典籍。人典籍，不是平白无故蹦的，是从人的变化中，总结的理，些理，就像神灵的神律法则一，求知者有着……（内容加载失败！）
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